大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)

住職 土井千浩(どいちひろ) 法名 釋千浩(しゃくせんこう)
大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)
大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)2024/04/23 @ 11:37
お寺の境内にも、春が来ております。

朝早くから、鶯が鳴いております。
外に出ると、馬滝から流れて出ずる水音が気持ち良いです。

週末にでも、足を運んでみませんか。
番犬のチョコも待っております。

合掌
大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)
大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)2024/04/01 @ 11:28
今月の言葉(4月)

The early bird gets(catches) the worm.

(早起きは三文の徳)

意味

朝早く起きると良い事がある。

「徳」は、「得」とも書き、また
「朝起きは三文の徳」と云う言い方も有ります。

また、「少し」と云う事なので早起きしても少ししか良い事が無いと云う反対の意味で使われていたと云う説も有ります。

先日、京都に行く用事が有り朝5時に起きて、ご本山参りをして来ました。
ご法話も久しぶりで、ご聴聞する事が出来まして ちょっと得をした気分になりました。
気分も良く、健康的で、仕事も効率的に進められました。

「仏法と萱屋の雨は、外に出て聴け」

萱ぶきの屋根は雨が降っても家に居りますと、萱や藁が雨音を柔らげ防音の役目を果たすため聞きにくいのです。
だから、雨音を聞くには家の外に出なくてはなりません。

仏法の音声も家で座っていては聞こえません。
お寺に足を運んでこそ聞法が出来るのです。

昔の人は、萱屋の雨と聞法を組み合わせて聞法に出かける事を怠らぬ様に、こうした格言で戒めたのでした。

蓮如上人は、御一代聞書の中で
「仏法には世間の暇をかきて聞くべし」とか、
「ひとつこと聞きて、いつもめずらしく始めたるように信の上にはあるべきなり」と示され、仏法は回を重ねる事も大切で有り、又
「ひとつことをいくたび聴聞申すとも、めずらしくはじめたる様に有るべきなり」と聞く事の大切さを示されておられます。

コロナになって、ご聴聞の場も少なくなっておりますが、出来るだけお寺に足を運んで
ご聴聞して行きたいと願っております。
       
            合掌
大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)
大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)2024/03/13 @ 12:25
今月(3月)の言葉

「山の端に隠れし人は見えもせで、
入りにし月はめぐり来にけり」

     蓮生法師(宇都宮頼綱)

意味

向こうの山の端に入って隠れてしまった人はもう出て来ず会えません。
同じく山の端に入った月はまた、東から昇って来て会えたのに。

もう再び会うことの無いはずの亡き父にまた会いたい、と云う心を表現したものです。

私事ですが、今月MRIの検査を受けて来ました。
私も父親と同じ年齢になり、たまたま同じ病院で、同じ春彼岸の時期に、同じ様な足腰を引きずる痛みで、同じ検査をする事になり、ちょっと不安を感じておりました。

結果は、有難い事に大した事は無かったのですが、昨年11月頃から徐々に痛み始めて、今月レントゲンを撮って心配なところが有るからとMRI検査の運びになった時は、私も父親と同じかなと不安が脳裏を過ぎった事でした。

父親は、私が28歳の年に亡くなり思えば色々な事が次々とやって来て、この歳を迎え同じ事の繰り返しかと云う思いが走った時、再び会えるはずのない亡き父に会いたいと心の底から思った事でした。

亡き父は、お前は未だ早いから、少なくとも母さんを見送ってからお出でと追い返してくれた様な面持ちでした。

「生かさるる よろこび匂う春の梅」

         中村久子

今有る命恵まれて、感謝のうちに生きたい、と改めてお念仏が口からこぼれ出た瞬間でした。

        南無阿弥陀

        合  掌

イベント履歴

開かれたお寺を目指して

大澤山(おおさわさん) 常陽院(じょうよういん) 明圓寺(みょうえんじ) は、親鸞聖人(しんらんしょうにん)から明法(みょうぼう)という名を授かった弟子・弁円(べんねん)が、仁治元年(1240年)真家村(現在の茨城県石岡市真家)に隠居の為に建立した浄土真宗のお寺です。明法の「明」とかつての名、弁円の「圓」の字をとって明圓寺と号されました。
四季折々の草花、馬滝の美しい流れる音、素晴らしい里山風景の中に佇む、歴史深い山寺です。ぜひお気軽にいらしてください。

合掌

明圓寺 住職

納骨堂・樹木葬「游心庵」建立に寄せて

お墓とは『故人を偲ぶよすがとす』と言われております。
 私は、墓前で手を合わせる時は、亡き人を振り返り偲ぶだけではなく、それをご縁として、今、生かされている自分自身を映し出す場、そして、今、置かれている自分の立ち位置を確認する場として、自分を見つめ直す大切な時間を頂くことでありたいと考えます。
 時系列的には、過去、現在、未来へと繋がって時間が流れて行きますが、仏教的思想では、現在をどう生きるかによって過去も未来も変わってくる、と考えます。つまり、今の生き方次第で過去からの生き様もわかるし、未来も見えてくるのです。
 現代を生きる私達は、時には苦しみ、時には悲しみ、未来の自分に戸惑う事に遭遇します。
 そんな時、この場に立つことでご安置された阿弥陀さまと亡き人の暖かい慈悲の御手に抱かれて、ほっとしていただきたい、そして、心を游ばせて欲しい、そんな思いから「游心庵」と名付けました。是非一度足をお運びください。
 

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ご見学は随時可能ですが、事前にご予約いただけますと
住職・坊守によるご案内・ご相談が可能です。

毎週土曜日は「游心庵」見学日としています(要予約)。

 

住職のご紹介


お気軽にお参りにいらしてください。
 

住職 土肥 千浩

土肥千浩プロフィール  

法名: 釋 千浩(しゃく せんこう)

  • 1960年 茨城県笠間市に生まれる。
  • 1977年 曹洞宗で得度習礼※1を受け僧侶となる。
  • 1979年 教師習礼※2をし、約10年間曹洞宗の僧侶として過ごす。
  • 1985年 大学で経済学部を卒業する。
  • 1986年 浄土真宗本願寺派に転派する。
  • 1986~96年  一般企業や団体職員として働き、社会経験を積む。
  • 1990年 当山住職となる。
    仏教学や真宗学の修学研鑽※3を深めるため、東京仏教学院の研究科に学ぶ。
  • 2007年~   法要儀式を行う事にとどまらず、お念仏をご縁としての文化活動や法話会などを通じて心を寄せられる窓口となりたいとの思いで、千葉県柏市に分院を開く。分院においては、子ども達の料理会を開いたり、カフェで茶話会を開き、日頃の不安や仏教に対する疑問などを一緒に考えて行く活動をしている。
    本院においても、2,3,5,6,7,10月の第2火曜日13:30から、近隣の住職を講師にむかえ、法話会を開いて門信徒さんの声に耳を傾けている。
    『これからも、気楽に、安らかに心を寄せられる穏やかな場として、広く沢山の人に慕われるお寺にして行きたいと願っております。』

NPO法人 アーユース仏教国際協力ネットワーク会員


※1得度習礼(とくどしゅらい): 在俗者が仏門に入る儀式の前の予行。

※2教師習礼(きょうししゅらい): 実践的なお得度のような習礼

※3修学研鑽(しゅうがくけんさん):学問や知識を深く究めること。


明圓寺開山のいわれ


人形説き・弁円のなみだより


明圓寺の印


『明圓寺の印』ができました。

 

 

明圓寺にお参り頂いた方に、記念に押印さし上げたいと思います。どうぞお気軽にお声かけ下さい。