大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)

住職 土井千浩(どいちひろ) 法名 釋千浩(しゃくせんこう)
大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)
大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)2024/12/07 @ 22:33
今月(12月)の言葉

「人生における苦しみは、すべて如来の励ましである」

   曽我 量深

お釈迦様は、人生は苦であると説かれ、それを明らかに観る事が仏法の原点であり、「苦集滅道の四諦」を説かれた。

苦は、人生における苦しみで四苦八苦をさし、

集は、苦の原因である煩悩の集積のことである。

滅は、その煩悩を尽くした涅槃(ねはん)を意味し、

道は、涅槃に達するための八正道のこと。

釈迦は、この理を悟って成仏した。(四諦)

後に、善導大師は「人間の身体は苦を入れる器であり、人間の心は悩み始める糸口」であると説かれました。

曽我先生は、我が身に押し寄せて来る業苦と対決し、付き合いながら真宗学と向き合い現実的な処世教学を樹立させた。

又、親鸞聖人に於いては、比叡山での二十年の難行苦行、研鑽の後流罪となり、そこでの生活を「吾れもし配所に赴かずば
いかでか辺鄙の郡類を化せん」と享受されました。

苦を、すべて如来の励ましとして受け取る時に、そこにやっと光がさして来て、苦を乗り越えるどころか苦そのものが生きる糧となるのです。

この境地に至るには、もう少し時間がかかりそうである。

そんな事を今更ながらに云うのも呆れられてしまいそうですが、現在の心境に他ならないのです。

    合  掌
大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)
大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)2024/11/12 @ 12:29
「生かされて生きてきた
生かされて生きていこう
もったいない
ありがたい
南無阿弥陀と」

報恩講

私達は、「勿体無いことです」 「有り難いことです」と言いますが、「勿体無」とは、この肉体が無いことなかれという意味です。
すなわち、多くの死の縁有る中で、生きていることは不思議であって、ただ事ではないという意味であります。

「有難」も同じ様な意味で、礼賛文の「人身受け難し、今已に受く」の言葉の様に生きていることが有り難いという事で有ります。

今、生かされて親鸞聖人のみ教えに会わせていただきますことに知恩報徳、報恩感謝しますと言う集いが報恩講であると思われます。

報恩講の法会のあり方やよろこび方を、根底に、立ち帰り
お念仏に寄って生かされていることをよろこび合えればと思っております。

    合  掌
大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)
大澤山 常陽院 明圓寺(茨城県石岡市)2024/11/12 @ 8:58
今月(11月)の言葉

報恩講法要のご案内

謹啓、慈光照護のもと各位様には日々ご清祥の事と慶賀に存じ上げます。

さて、下記の日時に報恩講法要を厳修致したくご通知申し上げます。

ここ数年、コロナウイルスにより恒例の法要は控えておりましたが、大分落ち着いて参りましたので
何時もより1週間遅れではありますが、お勤めさせて頂く事に成りました。

つきましては、門信徒の皆様にご参詣下さります様、お知らせの程お願い申し上げます。

尚、当日は千本講中の当番によりお斎(お弁当)が用意されますので、どなた様もご自由に着座下さります様ご案内申し上げます。

    合  掌

 日  時

11月17日
午后1時より法要

講師 往西寺住職     
   佐野 善浩

 
令和6年11月  

大澤山常陽院明圓寺

イベント履歴

開かれたお寺を目指して

大澤山(おおさわさん) 常陽院(じょうよういん) 明圓寺(みょうえんじ) は、親鸞聖人(しんらんしょうにん)から明法(みょうぼう)という名を授かった弟子・弁円(べんねん)が、仁治元年(1240年)真家村(現在の茨城県石岡市真家)に隠居の為に建立した浄土真宗のお寺です。明法の「明」とかつての名、弁円の「圓」の字をとって明圓寺と号されました。
四季折々の草花、馬滝の美しい流れる音、素晴らしい里山風景の中に佇む、歴史深い山寺です。ぜひお気軽にいらしてください。

合掌

明圓寺 住職

納骨堂・樹木葬「游心庵」建立に寄せて

お墓とは『故人を偲ぶよすがとす』と言われております。
 私は、墓前で手を合わせる時は、亡き人を振り返り偲ぶだけではなく、それをご縁として、今、生かされている自分自身を映し出す場、そして、今、置かれている自分の立ち位置を確認する場として、自分を見つめ直す大切な時間を頂くことでありたいと考えます。
 時系列的には、過去、現在、未来へと繋がって時間が流れて行きますが、仏教的思想では、現在をどう生きるかによって過去も未来も変わってくる、と考えます。つまり、今の生き方次第で過去からの生き様もわかるし、未来も見えてくるのです。
 現代を生きる私達は、時には苦しみ、時には悲しみ、未来の自分に戸惑う事に遭遇します。
 そんな時、この場に立つことでご安置された阿弥陀さまと亡き人の暖かい慈悲の御手に抱かれて、ほっとしていただきたい、そして、心を游ばせて欲しい、そんな思いから「游心庵」と名付けました。是非一度足をお運びください。
 

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ご見学は随時可能ですが、事前にご予約いただけますと
住職・坊守によるご案内・ご相談が可能です。

毎週土曜日は「游心庵」見学日としています(要予約)。

 

住職のご紹介


お気軽にお参りにいらしてください。
 

住職 土肥 千浩

土肥千浩プロフィール  

法名: 釋 千浩(しゃく せんこう)

  • 1960年 茨城県笠間市に生まれる。
  • 1977年 曹洞宗で得度習礼※1を受け僧侶となる。
  • 1979年 教師習礼※2をし、約10年間曹洞宗の僧侶として過ごす。
  • 1985年 大学で経済学部を卒業する。
  • 1986年 浄土真宗本願寺派に転派する。
  • 1986~96年  一般企業や団体職員として働き、社会経験を積む。
  • 1990年 当山住職となる。
    仏教学や真宗学の修学研鑽※3を深めるため、東京仏教学院の研究科に学ぶ。
  • 2007年~   法要儀式を行う事にとどまらず、お念仏をご縁としての文化活動や法話会などを通じて心を寄せられる窓口となりたいとの思いで、千葉県柏市に分院を開く。分院においては、子ども達の料理会を開いたり、カフェで茶話会を開き、日頃の不安や仏教に対する疑問などを一緒に考えて行く活動をしている。
    本院においても、2,3,5,6,7,10月の第2火曜日13:30から、近隣の住職を講師にむかえ、法話会を開いて門信徒さんの声に耳を傾けている。
    『これからも、気楽に、安らかに心を寄せられる穏やかな場として、広く沢山の人に慕われるお寺にして行きたいと願っております。』

NPO法人 アーユース仏教国際協力ネットワーク会員


※1得度習礼(とくどしゅらい): 在俗者が仏門に入る儀式の前の予行。

※2教師習礼(きょうししゅらい): 実践的なお得度のような習礼

※3修学研鑽(しゅうがくけんさん):学問や知識を深く究めること。


明圓寺開山のいわれ


人形説き・弁円のなみだより


明圓寺の印


『明圓寺の印』ができました。

 

 

明圓寺にお参り頂いた方に、記念に押印さし上げたいと思います。どうぞお気軽にお声かけ下さい。